miércoles, 22 de febrero de 2017

Dom Prosper Guéranger: L'Anno liturgico vol 2

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Per 60 anni introvabile
Un capolavoro di nuovo disponibile che offre una ineguagliabile profondità delle meditazioni dell’abate Guéranger, il rigore con cui il testo sacro è affrontato, la passione d’amore verso il sacrificio di salvezza di Cristo che muove tutta l’opera.
Certi che anche oggi questo spirito appassionato possa recare grande frutto a ogni fedele, presentiamo con fiducia ai lettori il volume di questa rinnovata edizione riferito al Tempo di Quaresima e al Tempo di Passione.
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Quando la preghiera e un’intensa meditazione sulla Sacra Scrittura si incontrano con un amore sincero e appassionato per la divina liturgia, non possono che nascere opere dal respiro universale ed eterno come L’Anno liturgico dell’abate Guéranger. Scritto e pubblicato tra il 1841 e il 1866, non era più disponibile in italiano. Questa edizione rinnovata nella forma e nella traduzione ha il merito di colmare questo vuoto e di restituire alle mani di addetti ai lavori e semplici fedeli un patrimonio profondamente attuale, di analisi, spiegazioni e meditazioni sui sacri testi e sulle forme liturgiche. La ricchezza e la profondità di questi scritti rimangono tuttora per molti versi insuperate. Nella sua millenaria sapienza, la Chiesa ha saputo fare di ogni gesto, di ogni parola, di ogni momento liturgico un segno intriso di significato teologico e spirituale, che potesse condurre più facilmente e sicuramente l’anima a gustare la gioia dell’incontro profondo con Dio. Oggi, in un tempo in cui la cura della Bellezza nella liturgia ha lasciato il passo alla superficialità, quando non alla sciatteria, le parole del Guéranger sapranno nuovamente condurre il lettore a riscoprire quel tesoro di sublimità inestimabile racchiuso in ogni atto di culto divino. Nel presente volume sono raccolte le meditazioni relative al Tempo di Quaresima, di Passione e il Proprio dei Santi relativo a questo periodo.

Libro con patelle e illustrazioni tradizionali.

Il volume sarà spedito il 28 febbraio 2017.
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Autore: Dom Prosper Guéranger
Titolo: L'Anno liturgico
Sottotitolo:Tempo di Quaresima – Tempo di Passione
Editore: Fede & Cultura
ISBN: 978-88-6409-548-6
eBook ISBN: 978-88-6409-549-3
Collana: Spirituale
Pagine: 480
€ 39,00

In poche parole: Le più sublimi meditazioni spirituali sulla liturgia da Pasqua a prima dell'Avvento nella riproposizione del capolavoro dell’abate di Solesmes.
Disponibile la nuova sezione del sito www.fedecultura.com della Buona Stampa non pubblicata da noi ma da noi selezionata. Ci stiamo lavorando, ma col tempo crescerà questo servizio per reperire testi orientativi anche di altre case editrici e acquistarli tramite il nostro portale. Lo puoi trovare alla pagine La Buona Stampa.

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"BECCIU ES EL ÚNICO PORTAVOZ DEL PAPA" EN LA CONGREGACIÓN, SOSTIENE SU GRAN CANCILLER

Von Boeselager aclara que Burke "está suspendido de facto" como Patrono de la Orden de Malta

EL PURPURADO HABÍA TACHADO DE "CALUMNIA" EL RELATO DE QUE FUE ÉL QUIEN DESENCADENÓ LA CRISIS
(Cameron Doody).- "El cardenal Burke, como cardenal patrono de la Orden, ya está suspendido de facto", dado que el delegado pontificio, Angelo Becciu, "tiene la confianza del Papa y es su portavoz y confidente" en la congregación. De esta forma ha respondido el Gran Canciller de la Orden de Malta, Albrecht Freiherr von Boeselager, al purpurado ultra estadounidense, después de que éste declarara "una calumnia" el relato de que fue él quien provocó el escándalo en la Orden.

lunes, 20 de febrero de 2017

¿Un Nuevo Cisma? / Por Ronald Rivera




Introducción



Una sensación de Cisma, casi fantasmal, se mueve de manera tímida entre los católicos, y  desde los muros apostólicos, nadie se atreve a mencionar este hecho. Una sombra que cada vez se está escapando de las manos curiales y está dando espacio a un espectador peligroso que no es otro que el de los medios de comunicación.



La división dentro del contexto Vaticano es evidente. 




1. Desarrollo de las Causas:



1.1 Amoris Laetitia:


La Exhortación post-sinodal de Francisco Amoris Laetitia ha causado el  caos predicho entre los partidarios conservadores de la religión del Vaticano II, aunque algunos todavía lo nieguen.

Entre distintos artículos  que he leído sobre el contexto actual de la Exhortación post-sinodal, destaco la que refiere EWTN, en una entrevista que realiza la Cadena Televisiva a Raymond Arroyo, Abogado Canonista y al Padre Gerald Murray, el 17 de febrero de 2017.

La entrevista parte de la confrontación dentro del Vaticano, tras la rueda de prensa del Cardenal Francesco Coccopalmeiro, Presidente del Consejo Pontificio para la Interpretación de los Textos Legales. La rueda de prensa era con la finalidad de presentar un pequeño libro de 51 páginas, que pretendía dar respuesta a la Dubia. Pero no se presentó a su propia conferencia de prensa y luego se dijo a los asistentes que el pequeño libro no es una respuesta oficial a las preguntas sobre el Dubia. En este pequeño libro el Cardenal Coccopalmeiro escribe que los católicos que viven en uniones adúlteras "se debe dar" la Santa Comunión. En el pequeño libro, que no he leído sino en fragmentos (en Italiano), explica que si la persona divorciada vuelto a casar, luego de un discernimiento, siente en conciencia que tiene la voluntad de comulgar, puede hacerlo. Esta idea es apoyada abiertamente por los obispos de Malta y Alemania, como el Cardenal Müller.

Ante esta idea sobre "voluntad de comulgar" el Padre Murray responde:

"Esto es realmente un desastre, que va desde acciones internas de la Iglesia hacia acciones externas. Es una contradicción directa de lo que la Iglesia ha enseñado  siempre, de lo que San Juan Pablo II enseña en la Familiaris Consortio, y en documentos posteriores. La idea de que una unión en adulterio se presente a la par de un matrimonio católico deja a un lado el Evangelio".

Raymond Arroyo, agrega: "la enseñanza católica es clara y sencilla. La Comunión es el pan de vida dado a aquellos que se acercan al altar bien dispuestos. Lo contrario sería cometer pecado mortal. Uno no puede comulgar pensando en mantenerse en el pecado. La Santa Comunión no debe ser recibida por las personas que contradicen objetivamente la verdad de Cristo".

A mi parecer el problema radica en que Amoris Laetitia en su invitación a repensar de forma pastoral las nuevas realidades de la Iglesia, toca un tema sensible doctrinal de su tradición al contradecir un mandato directo de Jesús: "El hombre que se divorcia de su esposa y se casa con otra comete adulterio".

Estas afirmaciones e interpretaciones a creado reacciones de todos los ámbitos. Hemos caído en acusaciones de "fariseos" a aquellos que velan por mantener las ideas aprendidas desde siglos sobre el sacramento del matrimonio. Y por otro lado vemos las acusaciones de "comunistas" a aquellos que sobreponen la actitud misericordiosa y pastoral de la persona humana. ¿Dónde está el error?.

Con humildad señalo que el error se encuentra en que el Pontificado de Francisco no hay una definición clara, una respuesta clara, a las dudas. La Exhortación Post Sinodal (En especial en su capítulo 8) cae en un juego ambiguo de interpretaciones y estudios que han creado una grieta en la unión colegial apostólica de la Iglesia.

¿Cuál es la solución? El único que puede resolver este debate es el mismo Papa Francisco, fijando una respuesta clara a la pregunta ¿Pueden los Divorciados vueltos a casar comulgar? ¿Sí o No? La caridad pastoral exige que estas dudas se resuelvan y evitar que un Cardenal critique al otro, y luego se vea un sacerdote en la prensa escribiendo una cosa, y luego salga un obispo en TV diciendo otra cosa distinta. La confusión crea daño y divide. 

Todo este conflicto, que no es el "todo", Amoris Laetitia es sólo uno de varios aspectos, me hace recordar el Pontificado de Pablo VI.

Pablo VI dio un paso adelante con la Humanae Vitae. En ese momento Pablo VI tomó una posición muy impopular sobre la anticoncepción, optó por ver la doctrina de la Iglesia desde un todo y no en particularidades, hubo controversia en todos los aspectos de la Iglesia, pero no hubo duda acerca de lo que dijo. Este salir adelante hace falta verla en el Papa Francisco.

Lamentablemente la sombra de la confusión ya ha creado estragos diabólicos. Tomando en cuenta que la palabra diabolo traduce "el que divide". Y el proceso de sanar será lento.

De no fijar medidas, temo que las dudas crecerán.

Las señales de la Iglesia se complican cuando parte del Colegio Cardenalicio, por primera vez en la historia, toma un elemento parecido al del Parlamento Inglés, y nueve Cardenales cercanos al Papa Francisco hacen un juramento público de confianza y aprobación de las líneas tomadas por el Papa. Esto deja entrever que hay otros Cardenales que no están de acuerdo con ese juramento. Debe haber un sentido que llevó a la necesidad de hacer este juramento de confianza, al parecer una amenaza que viene desde el exterior (más adelante explicaremos). Una amenaza que va más allá de la Dubia del Cardenal Burke, quién luego de la revuelta de la Orden de Malta fue trasladado en una misión especial a una Isla del Pacífico (La Isla de Guam). 


Sin duda son muchas las ideas complejas. 

1.2 La Orden de Malta:

"El cardenal Burke, como cardenal patrono de la Orden, ya está suspendido de facto", dado que el delegado pontificio, Angelo Becciu, "tiene la confianza del Papa y es su portavoz y confidente" en la congregación. De esta forma ha respondido el Gran Canciller de la Orden de Malta, Albrecht Freiherr von Boeselager, al purpurado estadounidense, después de que éste declarara "una calumnia" el relato de que fue él quien provocó el escándalo en la Orden.

En una entrevista publicada este domingo (19-02-2017) en la web de la archidiócesis de Colonia, domradio.de, y recogida por el Tablet, el reinstituido número tres de la congregación dio por terminada la crisis en la congregación, tras el nombramiento de Becciu y la relegación de Burke. Añadió que lo importante ahora es que los caballeros se centren en sus tareas esenciales, como son la promoción de la paz en el mundo y la propagación de sus programas de ayuda humanitaria, ante su reunión en abril para elegir un nuevo Gran Maestre.


La petición de dimisión que a von Boeselager le hicieron el cardenal Burke y el ex-Gran Maestre, Matthew Festing, fue el detonante del tumulto que ha sacudido a la Orden de Malta durante los últimos tres meses, pero al que el Papa Francisco ha conseguido poner fin con la designación de Becciu.

Según sostuvo el Gran Canciller, no obstante, los problemas se remontan hasta hace "tres o cuatro años", momento desde el que "el Gran Maestre (Festing) se volvió cada vez más alienado del gobierno de la Orden con el resultado de que sus candidatos deseados no fueron elegidos". "Otros fueron colocados en puestos importantes", continuó, "y entonces el Gran Maestre intentó interferir y en mi caso forzarme de mi oficio".




1.2.1 ¿El Papa ha violado la soberanía de la Orden?

A propósito de las alegaciones de que el Papa ha violado la soberanía de la Orden al nombrar primero un grupo de investigación para dilucidar las circunstancias de su defenestración y después el delegado Becciu para la renovación espiritual y moral de la Orden, von Boeselager fue tajante en la negativa que dio.

"En mi opinión, esta es una acusación completamente infundada", declaro el Gran Canciller. "Antes que nada, el Santo Padre no se interesó por iniciativa propia. La razón de la petición de que yo dimitiera fue que era lo que quería el Santo Padre, pero no fue así. Fue una alegación falsa que concernía al Santo Padre y así tuvo que corregirla. Y entonces muchos miembros de la Orden recurrieron al Santo Padre para que actuara y pusiera las cosas en orden. De ahí que el Papa actuara según la voluntad de la Orden y tomara mucho cuidado de que la soberanía de la Orden no fuera violada ni perjudicada de ninguna de las formas".

El paso siguiente, según von Boeselager, fue que el pontífice "pidió al Gran Maestre (Festing) que renunciara", y luego que "su dimisión se llevó a cabo según las normas de la Orden y fue aceptada". Pero de igual forma en la que Festing ha sido apartado de la cúpula de la organización, también Burke, su co-conspirador en la inédita rebelión en contra del Papa, ha quedado relevado de cualquier responsabilidad en la futura reorganización de la Orden de Malta.


"La designación del delegado pontificio del Santo Padre está limitado expresamente al lado espiritual de la Orden y no tiene que ver con sus actividades como poder soberano", declaró von Boeselager, añadiendo que Becciu "es el único responsable" y "el portavoz y confidente de facto del Papa entre nosotros".



1.3 La Iglesia Ultra conservadora de Estados Unidos

Erich Lobkowicz, aseguró 
al periódico católico estadounidense NationalCatholicRegister  
que la verdadera “batalla” se produce “entre el papa Francisco y un sector ultraconservador de la Iglesia, que le ha perdido totalmente el respeto”. 

El cardenal Raymond Leo Burke (izquierda) junto al papa Francisco en un saludo a los obispos celebrado en septiembre de 2015.


Como también aseguró recientemente en el periódico alemán Kölner Stadt-Anzeiger , el teólogo brasileño Leonardo Boff, uno de los máximos representantes de la Teología de la Liberación, Burke sería una especie de “Donald Trump de la Iglesia católica”.

No sólo por su estilo irreverente o su moral ultraconservadora, sino que Burke estaría estrechamente conectado con Stephen Bannon, flamante consejero principal de la nueva administración estadounidense. En el último consistorio, de los 17 cardenales creados por Francisco, tres eran estadounidenses. Todos ellos contrarios al Partido Republicano de aquel país, con la intención de contrarrestar a una jerarquía eclesiástica tradicionalmente ligada a esta corriente, señaló The New York Times.

Leopoldo Mendívil López, Periodista Mexicano, afirma tras su investigación, que la discordia entre el sector más de ultraderecha de la Iglesia Católica de los Estados Unidos y el Papa Francisco es patente en este momento. 

La noticia de los últimos momentos es que el estratega máximo de Donald Trump, Stephen K. Bannon, autor intelectual de sus más radicales propuestas –como son la prohibición de la entrada de inmigrantes musulmanes de siete países y la edificación del muro en la frontera con México-, decidió dar un paso más en las políticas del nuevo mandatario norteamericano: avanzar contra el Papa Francisco. 

El motivo inmediato al parecer fueron los comentarios del Papa Francisco el pasado 8 de febrero, cuando dijo que "un cristiano nunca dice: ‘yo voy a hacer que tú pagues por esto’ ¡Nunca! Eso no es un gesto cristiano". Se refería al muro de Trump, y de la forma en que ha expresado que va a ’forzar’ a México para pagar su costo.

No es la primera vez que el Papa Francisco levanta la voz para defender a México contra la amenaza de Trump de construir un muro y de forzar al pueblo de México a pagar el costo de su edificación. El día 16 de febrero de 2016 lo dijo por primera vez en el avión papal: ’Una persona que sólo piensa en hacer bardas, donde quiera que estos muros se hagan, no es un cristiano’.

Trump no sólo no intentó ninguna clase de ’disminución de conflicto’ o ’reconciliación’ para con el Papa, sino que abiertamente manifestó no tener ningún interés en tener una buena relación con el mismo. 

La razón es múltiple: Trump y el Papa Francisco representan los extremos opuestos en el espectro ideológico de nuestra era. Trump es el símbolo a ultranza del capitalismo y de la ’sobrevivencia del más apto’ donde ’el fuerte debe aplastar al débil’; mientras que el Papa Francisco representa la visión jesuita del cristianismo, donde los ricos tienen la obligación una obligación social para con los pobres –la ’doctrina social de la Iglesia’ plasmada por el Papa León XIII en la Encíclica Rerum Novarum.

En 2013 (febrero 11) comenzaron a llamarlo de plano ’socialista’ e incluso ’comunista’. Los sectores del dinero en Wall-Street comenzaron a preocuparse sobre lo que podría causar ese nuevo y carismático Papa en la grey católica del mundo, especialmente en los países de América Latina.

1.4 El Banco Vaticano

Pronto el Papa inició otras acciones ’perturbadoras’ contra los intereses de los Estados Unidos en el Vaticano, como fue su llamado a firmas actuariales (también de los propios Estados Unidos) para comenzar una auditoría ’exhaustiva’ de las cuentas antes ’inexpugnables’ del Banco Vaticano, entre las cuales había cientos de ellas que eran utilizadas por entidades ’sombrías’ que se servían de la ’tubería vaticana’ para operaciones de lavado de dinero y financiación del terrorismo.

El recién publicado libro ’Secreto Vaticano’ (del mexicano Leopoldo Mendívil López), comenta toda esta operación en la que el presidente de dicho banco –Ettore Gotti Tedeschi fue amenazado de muerte y obligado a renunciar meses antes que el propio Papa Benedicto, como resultado de la misma investigación.

En ’Secreto Vaticano’ se detallan los mecanismos con los que el Banco Vaticano había sido creado décadas atrás con apoyo de los Estados Unidos, diseñado con estatutos que lo hicieron ’autónomo’ y ’separado de la autoridad pontificia’; es decir: creado para no tener que responder a la autoridad del Papa, sino a un Consejo de gobierno. 

El Banco Vaticano era parte de una operación clasificada del gobierno de los Estados Unidos para desestabilizar a Europa por medio del terrorismo: la Operación Gladio. 


1.4.1. El libro ’Secreto Vaticano’ documenta cómo estaba integrada esta red. 

Cuando en el año 2010 (diciembre 30) el Papa Benedicto reinició estas investigaciones –a raíz de un incidente de presunto lavado de dinero y financiación del terrorismo en una transferencia con el banco J.P.Morgan en Frankfurt- se encontró con resistencias colosales por parte de los jerarcas del Banco Vaticano para revelar información. El Papa –y su aliado, el presidente mismo del Banco, Ettore Gotti Tedeschi- comenzaron lo que provocó la caída de ambos: reformar los estatutos del instituto. 

Ahora el Papa Francisco se encuentra bajo ’fuego’. 


1.5 El ’Cambio Climático’

En seguida el Papa Francisco comenzó a ’arremeter’ o ’golpear’ contra otro sector extremadamente poderoso de la derecha estadounidense, hoy aliado en forma absoluta con Donald Trump: los petroleros. Se llamó ’iniciativa contra el Cambio Climático’ o ’Encíclica Laudato Si’. El Papa simplemente se sumó a los científicos del planeta que estaban advirtiendo: de continuar con la quema de combustibles fósiles como el petróleo, la saturación del dióxido de carbono en la atmósfera va a continuar incrementando en forma dramática e irreparable un efecto de ’domo’ o ’invernadero’ que al final va a provocar un cambio en el clima del planeta, que va a afectar la vida de millones.

Las poderosas empresas petroleras americanas, que logran ingresos anuales por 555 mil millones de dólares (sólo ExxonMobil y Chevron), contrataron a grandes institutos de ’cerebros’, como el Heartland Institute, para que desarrollaran argumentos ’científicos’ contra la teoría del Cambio Climático –es decir: documentos que afirmaran que la teoría del petróleo como contaminador de la atmósfera es ’falsa’. 

Para este momento, el Papa Francisco ya tenía en su contra a feroces hombres dueños de enormes corporaciones estadounidenses, principalmente afiliados al adinerado Partido Republicano, que en poco tiempo tendría a Donald Trump como candidato. Vieron al Papa Francisco como un enemigo del capitalismo y de la industria del petróleo.

1.6 ¿Alianza Para Derrocar al Papa?


Los sectores de la ultraderecha en los Estados Unidos comenzaron a ’alimentar’ a los católicos de la rama ’conservadora’, entre los que figuraba el cardenal Raymond Leo Burke. Los ’portales’ de noticias católicos de esa línea –por ejemplo FatimaCruzader- empezaron a propagar una campaña de difamación contra el Papa Francisco.

Esos portales no difundieron su repudio por las acciones del Papa contra los daños ambientales de las industrias petroleras, ni sus órdenes para limpiar al Banco Vaticano; sino una insólita línea de comunicación, que tendría un mucho mayor impacto entre los creyentes: dijeron que las encíclicas e iniciativas del Papa eran acciones de un ’hereje’, que convertían al Papa Francisco en el ’anti-papa’ profetizado por la Virgen en Fátima, en el año 1917, y que la existencia del Papa Francisco significaba, por tanto, nada menos que el aviso de que ya está comenzando el ’Apocalipsis’ o ’Fin de los Tiempos’.

Por increíble que resulte, la cantidad de los católicos de todo el mundo que ya han sido ’tocados’ por estos alegatos es abrumadora. Ahora todos estos millones de fieles -que han recibido mensajes ’católicos’ de advertencia contra Francisco- no saben si deben ser fieles o no a su Papa, pues líderes de su propia Iglesia, adversarios del Papa Francisco -y por lo general relacionados con hombres adinerados del Partido Republicano de los Estados Unidos-, les han transmitido por medio de sacerdotes o en sus correos electrónicos- ese tipo de mensaje ’apocalíptico’, donde el Papa Francisco es una especie de ’enemigo’. 

Hombres de alas extremistas de la Iglesia exploraron las encíclicas de Francisco y las utilizaron en su contra. Una de ellas fue Evangelii Gaudium, donde un párrafo de Francisco –donde el Papa afirma que los judíos continúan teniendo el pacto con Dios establecido con Moisés- fue suficiente para decir que el Papa Francisco estaba en violación de la ’definición dogmática del Papa Eugenio III’ y del ’Concilio Ecuménico de Florencia’ y que por lo tanto el Papa Francisco no estaba en herejía y era legítimo, y que por tanto debía y podía ser derrocado; y que según el texto Quo Primum del Papa Benedicto XIV (1757), con una herejía basta para declarar nulo a un Papa.

En 2013, se difundía en los medios que Burke solía caminar arropado con lujos, y que algunos lo llamaban ’el fariseo moderno’, y que el Papa le había dicho que fuera más ’humilde’ o ’moderado’ en su vestimenta, para no dar un mal ejemplo a los católicos; y se difundió que al salir de ese encuentro, Burke dijo a periodistas que el Papa no tenía ninguna autoridad para decirle cómo vestir. 

Burke ha dicho ante los medios que un homosexual es un criminal equivalente a un homicida; y también dijo en diversas ocasiones que un católico no podía votar por un ’partido de la muerte’ como el Partido Demócrata –el partido de Hillary Clinton.

En 2014 el Cardenal Raymond Leo Burke –que en ese momento era el equivalente a ’Tribunal Supremo de Justicia’ (Prefecto del Supremo Tribunal de la Signatura Apostólica) dentro del gobierno del Vaticano-, fue llamado por el Papa Francisco para despedirlo.

Lo despidió. Lo envió a un cargo honorífico:  –Patrón de la orden de los Caballeros de Malta-. 


1.7 ¿Intereses en el Vaticano para un Cisma?


A finales de 2015, poco antes de iniciarse el ’Sinodo de la Familia’, un grupo de cardenales de varias partes del mundo, liderados por Raymund Burke, comenzaron a aglutinarse para señalar que el Papa Francisco, con sus reformas, estaba ’traicionando’ las enseñanzas de Cristo. 

En muchos de los portales católicos de la rama ultra conservadora se difundieron artículos que ’asustaron’ a los creyentes con la idea de que era necesario o posible un cisma de la Iglesia, donde los ’verdaderos católicos’ iban o deberían ’romper lanzas’ contra el Papa Francisco. Así comenzó una pesadilla que aún no termina. En octubre de ese año, según lo reportan Sandro Magister en ChiesaExpresso, Gerard O’Connell en American Magazine y Bernardo Barranco en la Revista Ibero –de la Universidad Iberoamericana- surge la cara firmada por 13 Cardenales, llamada "Proclama".


1.7.1 ¿Quién es Steve Bannon?

Según el reporte de Jason Horowitz en el New York Times (febrero 7, 2017), el actual estratega máximo y ’mente siniestra’ detrás de las medidas racistas y agresivas de Donald Trump, se encontró con Raymond Leo Burke en Roma en el 2014, cuando ambos asistían a la canonización de Juan Pablo II.

Bannon mismo es un católico de ultra derecha, proclive al racismo y al antisemitismo. Dirigió la revista de corte radical Breitbart, cuyo ’corresponsal’ en Roma ha sido un exsacerdote de los Legionarios de Cristo –Thomas Williams. 

Williams mismo dijo que cuando conoció a Bannon en 2003 le pareció ’un tipo loco.’

Ahora, cuando el nuevo presidente americano, Donald Trump, ha iniciado una estrategia extremista en el mundo.


1.8 ¿Un Cisma?

Burke es el contacto de Trump y de Stephen Bannon para levantar la Iglesia Católica de los Estados Unidos contra el Papa Francisco (y en el mundo). 

Pero existe división en el clero católico estadounidense. No todos apoyan a este cardenal Burke.

Ciertamente el presidente Trump está en el poder en gran medida por la acción de los jerarcas católicos ultraconservadores, en conjunto con el estratega Stephen Bannon. Mientras se publicaban los ’emails hackeados’ de Hillary Clinton, donde aparecieron varios de su asesor John Podesta ligado con fiestas ’satánicas’, Trump comenzó a ’gritar’ hacia los católicos diciéndoles ’yo estoy contra el aborto’. 

En los Estados Unidos los católicos son el 20% de la población total, y es por lo tanto, de entre todas las diferentes denominaciones existentes -incluyendo todas las protestantes-, la más numerosa.

Según la investigación de Leopodo Mendívil, se estaría inclusive pensando en una nueva Iglesia Católica Americana.


La Nueva Iglesia Católica America,  se discutirá el próximo 5 de marzo en el Salón de Actos del Palacio de Minería (19:00 hrs), con la participación del General Tomás Ángeles Dauahare, el líder hinduista en México Jai Hari Singh Valuet.

1.8 El llamado a una nueva Cruzada:

Otro elemento que está utilizando la Iglesia Ultra conservadora de Estados Unidos, es la crítica persistente en lo poco que ha hecho el Papa Francisco para evitar la masacre de los cristianos por el terrorismo islámico.

Para ello se está llamando a una "nueva Cruzada", un grupo de Élite Militar que sólo reconoce la autoridad del Papa en aquello que es infalible y dogmático.

La página de este movimiento es:

US Private Military Corporation 4 protection defense & liberation of Catholics. To contact us see our Website #DeusVult #Catholic #Military #Veterans

 Cheyenne, WY, USA