¿De dónde se origina la Teología del Encuentro?

 ¿De dónde se origina la Teología del Encuentro?

 La Teología del Encuentro surge como respuesta a la invitación del Papa Francisco a vivir una Cultura del Encuentro. De esta manera se busca que a través de un quehacer teológico la Iglesia como Cuerpo Místico de Cristo se vea a sí misma más sinodal, es decir en servicio a los demás, y en salida, es decir al encuentro del más necesitado.

 La Teología del Encuentro va en la línea propuesta por el teológo Karl Rahner, donde se nos invita a ser místicos: en cuanto amamos a Cristo, en el rostro sufriente del hermano.

 ¿Cómo ? En una fraternidad horizontal y abierta, donde el "otro" sea mi afirmación de Amor a Dios, a la Iglesia, y a toda la creación.

 ¿Cómo Practicar la Teología del Encuentro?

🔹 No construir "muros" y construir "puentes".

🔹 Recuerda que ser sinodal es ser Servidor. El poder es para servir y no para servirse.

🔹 Vive la apertura como una experiencia de Diálogo. 

🔹 La experiencia del Diálogo no se centra en decir muchas cosas sino en la escucha. 

🔹 La acción de la escucha es sin filtros: Todos somos hijos de Dios. 

🔹 Cuando evangelices no seas el primero en hablar pero si en escuchar. 

🔹 No descalificar a nadie. Esa es la raíz de la injusticia. 

🔹 Escucha no para salir del paso sino para Corresponder. 

🔹 Eres bautizado para ser puente hacia una persona lejana. No para encerrarte en el ritualismo. 

🔹 La tarea que tienes como Iglesia es aprender de la diversidad. 

🔹 Salvarte empieza respetando a las otras personas. Eso es tener misericordia. 

🔹 Predica el Evangelio y si es necesario habla. El Evangelio no es discursivo sino experiencial: Se Testigo. 

🔹 Lo único verdadero que podemos entender de Dios es lo que vemos en la Persona de Jesús (Dichos y hechos). 

🔹 Todo lo que atenta contra la Unidad no es de Dios. La división es un acto satánico. 

🔹 En la humanidad de Jesús encontramos la totalidad de Dios. 

🔹 Lo contrario del Encuentro es el Chisme. 

🔹 La Teología debe ser un abandono a la incomprensibilidad de Dios. 

🔹 Rechazar la limitación humana es rechazar una parte elemental de Jesús. 

🔹 Jesucristo es el sentido y salvación de la persona humana. 

🔹 ¿Quién es tu hermano? Tu hermano son todos. Tu hermano es el mismo Jesús. 

🔹 La fraternidad en la Iglesia Universal es un paso obligado para la Parusía. 

🔹 El temor a la fraternidad universal se debe al temor de perder el protagonismo que le he quitado a Jesús. 

Lectura Recomendada : RAHNER, K. "Amar a Jesús. Amar al hermano".