Atributos comunicables
A. Definición: Estas son cualidades de Dios que pasa a sus criaturas. Características que, para Dios están en una dimensión absoluta e infinita y nosotros, como seres humanos, tenemos en una capacidad limitada y finita.
B. Santidad (Sal 97, 12; 93, 5)
1. Palabra qadash en hebreo. Dos posibles orígenes que pueden significar o bien pureza moral o bien elevado o separado en el sentido de que Dios es un ser distinto y por encima de cualquier otro ser.
2. Dios es lo que quiere sin reservas, es puro moralmente.
3. En las Escrituras se nos exhorta a ser santo como Dios (Levítico 11,44; 1 Pedro 1,15-16).
4. Dios no es solo santo, también es otras cosas.
5. Cuando vemos que la Biblia repite “santo, santo, santo” es una forma típica hebrea de ser absoluto, de enfatizar la santidad de Dios.
6. “Dios es amor” en lugar de “Dios es amoroso” es otra forma de enfatizar la esencia de Dios.
C. Amor y bondad (Sal 86, 5; 73, 1)
1. El amor, la bondad, la misericordia y la compasión podrían ir juntos y están relacionados.
2. En griego hay varias palabras que se traducen como amor según el contexto: eros, fileo y ágape. Estas palabras hablan del amor romántico, el amor fraternal y el amor de Dios respectivamente, y normalmente se hace una división innecesaria entre los términos.
3. El amor se manifiesta dando. Dios nos ha dado todo lo que somos y lo que tenemos, sobre todo, su hijo. La respuesta natural debe ser amar como Él.
4. Dios no necesita de nada ni nadie fuera de su relación en la Trinidad, sin embargo, hace espacio y crea al ser humano capaz de amar y relacionarse con su creador.
D. Justicia (Sal 98, 9; 58, 11; 11, 7)
1. Justicia no siempre significa verse parejo a los demás. En ocasiones solo Dios sabe cuándo se está siendo completamente justo. Por ejemplo, en la parábola de los trabajadores. Si midiéramos a todos los creyentes con la misma vara, muchos saldríamos perdiendo.
2. La justicia también es algo que no solo hace, sino que Dios es justicia.
3. En la justificación hay dos divisiones, una en la que Dios considera al pecador inocente y otra escatológica en la que nosotros nos convertiremos en justos genuinamente.
E. Compasión (Sal 103, 8; 78, 38; 68, 5)
1. Dios se acerca a su pueblo. Dios es fiel a lo que promete a su pueblo a pesar de la infidelidad de su pueblo.
2. La compasión de Dios hacia Israel es por el pacto que había hecho con Israel. Esto lo vemos ampliado por Jesús en el Nuevo Testamento. Por ejemplo: la parábola del buen samaritano.
F. Soberanía (Sal 66, 7; 47, 2)
1. Dios no es un Dios soberano tiránico, sino que es el ejemplo de humildad y de sacrificio hasta la muerte. Dios es soberano y lidera con ejemplo.
2. El hombre es la cabeza de la mujer de la misma forma que Jesús es la cabeza de la Iglesia.
G. Verdad (Sal 56,10; 117, 2; 100, 5)
1. Concepto que se entiende como fidelidad porque la verdad, aunque tiene una dimensión teórica, esta verdad que es fidelidad quiere decir que se puede confiar en Dios. No cambia de opinión.
2. Jesús se identifica a sí mismo como la verdad.
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